每日学习道德经第十天 第十章载营魄抱一，能无离乎？

每日学习道德经第十天

第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵(cī)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长而不宰，是谓玄德。第十章，这一篇章如夜空中最亮的星，闪烁着古圣先贤的智慧之光，为我们揭示了玄德之道的深邃内涵。此章通过六个引人入胜的设问，犹如一道道深邃的门户，引导我们踏入玄德之境，探寻生命的真谛。

“第十章言及身心合一，我们是否能固守初心，不为外物所动？”开篇即抛出了这样一个引人深思的问题。在现今这个纷繁复杂的世界，我们是否能保持内心的宁静，让身心合而为一，不受外界纷扰的侵扰？这是每个人都应自我审视的问题。唯有身心合一，方能在喧嚣的世界中守住内心的宁静与坚定。

“我们能否如同初生之婴，摒弃杂念，凝神聚气，达到极致的柔和？”婴儿，生命之初，纯真无邪，柔弱无比。这里所问，正是我们是否能像婴儿一般，摒弃世间的纷扰与杂念，专心致志，使心灵达到一种极致的柔和与纯净。这不仅是修行者的追求，更是我们每个人在追求内心平静时所需思考的问题。

“面对红尘的纷扰，我们是否能涤除内心的尘埃，达到清明无瑕？”这里所说的“涤除玄览”，便是要我们清除内心的杂念与偏见，让心灵如同明镜般清澈透明。在纷繁复杂的红尘中，我们是否能保持内心的清明，不被世俗的尘埃所蒙蔽？这是对我们内心修养的严峻考验。

“治理国家，我们是否能做到无为而治，让百姓自然发展？”这句话将个人的修养与国家的治理巧妙地联系在一起。在治理国家时，我们是否能做到顺其自然，让百姓自然发展，不强行干涉？这不仅是政治家的智慧，更是我们在处理人际关系时应借鉴的哲学。

“心灵的门户敞开时，我们是否能如雌性般包容万物？”天门，在此象征着心灵的门户；开阖，则是指心灵的开放与闭合。当我们敞开心灵的大门时，是否能如雌性般包容万物，接纳世间的种种？这需要我们拥有一种宽广的胸怀和包容的心态。

“当我们通晓天地之道，是否能保持谦逊之心，不炫耀自己的智慧？”当我们洞察天地之奥秘，通达无碍时，是否能保持一种谦逊的态度，不炫耀自己的智慧？这是一种高深的智慧境界，需要我们不断地修炼和反思。

最后，“生育万物而不据为己有，有所作为而不自恃有功，引领万物而不加主宰，这便是玄德之真谛。”这句话是对前面六个问句的深刻总结。真正的玄德之道在于生育万物而不占为己有，有所作为而不居功自傲，引领万物而不强加主宰。这是一种至高无上的道德境界和人生智慧。

第十章的六个设问犹如六座灯塔，指引我们穿越迷雾，探寻玄德之道的真谛。它们既是对我们个人修养的考验，也是对我们人生智慧的追求。让我们在不断地思考与修炼中，逐步接近这一至高的境界。