中国四大名园，90%的人没有都去过，至今存在争议！

在众多中国园林中，有着四大名园，分别是苏州的拙政园，北京的颐和园，河北承德的避暑山庄，以及苏州留园。

这四大名园被人们誉为代表中国古典园林的瑰宝，其中融合了中国园林的精华，也展现出中国古代园林的艺术之美。

在这四大名园中，人们普遍去过的是颐和园和留园，而避暑山庄和拙政园去过的人非常之少。

这是因为颐和园和留园都更加有名，在各个地方都有许多关于颐和园和留园的历史故事流传，所以人们会更感兴趣，也更愿意去颐和园和留园参观游玩。

反而拙政园和避暑山庄两个“新面孔”由于缺乏宣传，所以一直到了现在，仍然有90%的人都没有去过拙政园和避暑山庄。

那么这四大名园中的拙政园，为什么又是少有人去过的呢?

毕竟拙政园作为苏州的园林，是苏州园林的代表之一，苏州园林又是中国园林的代表，就是因为拙政园的代表性，所以要被列入排名前四的四大名园之一，可见拙政园的地位有多么的显赫。

拙政园始建于1600年，是明末清初的著名建筑家叶赫那拉·聂林所修建的，当时这个园林是作为一个私家园林存在的。

后来，又有着“鸳鸯园”的美誉，这个名字是由清朝雍正帝赐给这个园林的，当时雍正帝在位的时候，他的兄长康熙帝去世了，所以他就登基为帝。

当时，雍正帝的皇后是曹氏，而曹氏和他的兄长早年间就结婚了，只是没有举办过婚礼，因此他们两个人的感情也是非常之好。

所以在康熙帝去世后，雍正帝正在忧愁，曹氏也就得意的说:“聂林在哪里?”

聂林是她当年在绸缎监督选的男子，他帅气潇洒，也非常的有才学，因此他和雍正帝的皇后曹氏就有了来往。

曹氏现在和雍正帝生活在一起，因此不放心的就是自己老情人的安危，于是便时不时的让人来打听一下聂林的消息。

于是聂林就得知，当年自己被曹氏选为千里之外的家丁，心中非常的惊讶，但为了保护自己的安全，也为了让自己的未来更美好，于是就答应了下来。

几天后，曹氏就来到了聂林的这个园林，并赐给他“鸳鸯园”的美丽名字，并让他给这块宅基地起名字叫做“藕园”，这个园林就是拙政园的前身。

后来曹氏和雍正帝因为生孩子的问题积怨很久，是因为雍正帝有一双非常美丽的眉毛，于是就雍正帝的弟弟胤禛假扮是雍正帝，和曹氏生下了儿子弘钧。

这可谓是大逆不道的行为，于是在历史中也成为了一种说法，就是这个弘钧并不是雍正帝的亲生儿子，是弘时和曹氏生下来的。

后来拙政园的主人有了不好的结局，最终被雍正帝毒杀，而拙政园也被夷为平地，但后来又重建，最终形成了拙政园的规模。

那么拙政园为什么要被列入四大名园呢?

这是因为拙政园完全展示了江南园林的独特韵味，也让人知道拙政园作为苏州园林的代表，所以苏州园林是中国园林的代表，可见中国园林的水平有多么的高。

在拙政园中有着假山、流水和庭院等景观非常之广泛，让人有一种置身于山水风景之中的感觉，被这种美景深深的震撼，也让人心旷神怡，得到了心灵的净化。

在拙政园中有着乾隆的“闻一闻”书屋，这是乾隆的书屋又称“东霞山房”，这个书屋非常的简朴，内部也是细节非常的考究，让人察觉到乾隆的精致和品位。

在拙政园还有着“浣月亭”与“瘦西湖”，两者互为呼应，让人焕然一新，非常的舒心惬意。

在拙政园的“拙政亭”可以折射出一张非常美丽的异彩，也让人迷恋不已，可以从别的地方看出这张美丽的映照。

在拙政园中有着“綦园”“裕园”，两者都非常的明明，还有着“蓬莱书院”“松月村”等有着像雅趣，让人有着心境的艺术空间。

还有着“洞天”“云禅”“挪云洞天”等景点，都是和假山非常的相似。

这些景点融合了南方和北方园林的特点，是一种现实和幻想之间的美好，也是对古代文学的一种回忆，让人时不时的浮想联翩。

这些景色都是非常的独特，也是让拙政园非常有名的一大原因，正是因为这些景色的迷人，才让拙政园与众不同。

在中国除了有名的四大名园之外，还有着许多其它名园，其中有一座园林叫做“个园”，也是指的是苏州的这座园林，有人认为“个园”也应该被列入四大名园，因为它展现了江南园林的特色和魅力。

“个园”所在的地方又称“大观园”，是首都北京的园林，按照《清朝时期北京城户口调查报告》上面的称呼来说，这个地方又称做“海东郡王府”，这又是谁家建造的园林呢?

他就是嘉靖皇帝的十三个儿子，嘉靖皇帝是明朝的皇帝，在他的二十五年的时候，为他的儿子谁家封了海东郡王，谁家的谥号就是“代善”。

在当时，谁家是非常有名的人才，不仅懂得很多的诗书，更是对园林非常的懂得，在他的家族中，不仅仅有许多人都会写诗还会作画的，同时家庭情况也非常的殷实，闲下来，他们就在谁家的园林里面谈天说地，品茶吹风。

这幅画将“大观园”的一草一木写的非常的赏心悦目，也让人更加的向往这个地方。

像当时他的弟弟仁王统揽大军作战的时候，为了表现自己的雄才大略，就将这个地方修缮了一新，光是这一个园林的修缮就花掉了国家的银两10万贯，而且还有着3000余名的工人，耗时8个月才将这个园林建造好。

这个园林是一座规模宏大，设计非常精美的园林，可以说是当时园林中的翘楚，也是非常的珍贵。

在1820年间，这个园林发生了变故，因为谁家的后代已经没什么实力了，他们只是在这个园林中生活，也不去修葺，很快这个园林就变成了一片荒地。

到了1850年间，有着一位富商买到了这个园林，这个富商叫做蒋溥，是顺天府的人，他买下后也更名为“个园”，从此，这个园林就变成了私人园林。

蒋溥是蒋豪章的长孙，也是蒋大鑫的儿子，这个人生活在乾隆帝或是嘉庆皇帝之间，是一位富商。

蒋溥是一个非常有才华的人，会写书法，还会进行绘画，所以这个“个园”就变成了一个蒋溥品味精致的艺术殿堂，非常的有名，后来又添置附近的园林，使这个园林的面积变得非常大。

加上乾隆三十年间，蒋溥又将这个园的面积扩大了一倍，最终达到了10万多平米的规模。

这四大名园代表着中国园林文化的珍贵遗产，它们凝聚着中国古代建筑、园林艺术和文化传统的精华。

同时，我们国内的园林文化非常的丰富，探索更多的不为人知的园林，意味着探索更多的文化价值，同时也是我们对园林文化的一次了解，可以从中了解历史和人文。

园林文化是非常有见解的，不仅仅是景观，更是对当时的社会文化和审美观念的体现，可以从中了解很多东西。

古代园林的设计和建筑蕴含着丰富的哲学内涵，这些都是中华文化的宝贵遗产，让我们了解园林背后的文化符号，拓展我们对中国传统文化的理解。

园林建筑的保存和传承，是对我们中国传统文化的一种延续，是我们对我们古代老祖宗的一种缅怀，更是我们中国人骄傲的地方。

希望可以加强文化遗产的保护和传承工作，让我们的古代建筑更好的保存下来，也让我们中国的园林艺术更好的展现。

通过对园林文化的深入探究和研究，不仅可以让我们更好的了解中华文化，同时还可以促进旅游业的发展，推动文化旅游业的繁荣。