一天天在消失的村庄——杨美村

杨美村位于龙岗区坂田街道，辖区东至清平快线，南至新布龙路，西至西布龙路与平南铁路交汇处，北至龙岗区规划三号路、平南铁路。面积2.41平方公里，总人口53650人，其中户籍人口2915人。

布龙路上，杨美地铁站西出囗，沿布龙路往前二百多米。有一片闲置无人居往的古旧民居。那就是杨美老村。

杨美村，一座停留在改造的十字路口的村庄，如今分成新旧两部分，新村是随着城中村改造的推进，逐渐竖立起来的，村里下一步的改造目标是旧村。杨美村，正在一天天发生变化，也正在一天天消失。

杨美村原名“羊尾村”，原是坂田行政村底下的一个自然村。据说，杨美村村民的先祖迁到此地后，希望自己的子孙能孝顺报恩，因羊是吉祥物，鸦反哺孝顺，羊跪乳谢恩，故把村庄的名字定位“羊尾”。

由于羊尾村坐落在一条狭长荒凉的山窝里，开门见山，出门爬山，一直十分落后。在改革开放的大潮中，羊尾人闻风而动，在村支书刘日兴带领下推山、平土、盖厂房，发扬艰苦奋斗的传统美德，故取“羊尾”的方言谐音“扬美”，意为“弘扬美德”，后写成“杨美”。

杨美村原住民多姓刘，外姓人氏很少。刘氏一脉明朝末年从山东迁往南方，在湖南做停留后，又移至岭南的梅州兴宁一带。

大约三百多年前，迁海复界后杨美村先祖刘世方太公迁来了这个四面环山的地方，开基立村。现在在村后的小山上有一座刘氏祖宗的坟墓。

到了改革开放前后，杨美村的刘氏一族达到七八百人的规模。其后，刘氏一族族人再次外迁，这次的迁移方向是海外，杨美村历经改革开放初期，到现在的城中村改造，被改变生存方式的族人开始向境外发展，到目前为止，杨美村七八百人中，有一半生活在境外。客家人四处播迁的命运，再一次映现在他们身上。然而不管身处哪里，都不能改变他们是刘氏一族的身份。

外迁的族人中，有一部分人想回来，然而，即使回来，也只是客人了。杨美村已不是以前的杨美村，村前的那口池塘的水早已干涸，这是地铁施工造成的。池塘边的古井也成了一个土坑。旧村的祠堂已成了空屋，旧村的不少旧房成了危房……就算回来，家也已经不在。

城中村改造让杨美村村民从土地中解放出来，很多人外出打工，在市区买了房子，而在村庄中的旧房子，要么留给自己的长辈居住，要么出租给外来打工者。这也造成了杨美村的一大批空巢老人。

如今，杨美村中的外来人口越来越多，本地村民则越来越少，他们住在杨美村人从前住的老房子中，但是，他们认为自己与杨美村人是泾渭分明的两个群体，在外来人眼中，杨美村人除了向他们收房租，很少跟他们发生交集，平时杨美村人说着他们听不懂的方言，过着不同于他们的生活方式，似乎都不用怎么干活，出行也多是以车代步。

而在一些杨美村人看来，在杨美村，他们已经找不到小时候的感觉了，觉得自己没有在这里待下去的必要了。来杨美村，也只是为了收一下房租。

如今，杨美村或者是已经处于分崩离析的边缘了。这种分崩离析不仅仅在地缘上，还在于文化上。杨美村人似乎不知道自己是谁，来自哪里，是迷失的一群人。

目前抢救杨美村的历史传承和宗族文化恰逢其时，再往后，怕就晚了，如果任由杨美村人口和村落继续分崩离析，总有一天，杨美村将会消失得一干二净。

杨美村的标志性建筑是村口的炮楼。在一排排原住民的自建房中，杨美炮楼傲然耸立。杨美炮楼共有五层，一旁附带三间民房作为拖屋，灰白色的墙壁上鲜有岁月遗留的痕迹，倒像是寻常人家刚建不久的楼房。

深圳的炮楼主要有三种建筑式样：独立式、组合式、庭院式，一种比一种复杂。其中，组合式的炮楼最普遍，就是炮楼和旁边的民房相连相通，建筑特点也大致分成双坡顶式、天台式。而独立式的炮楼没有附属建筑。随着时间的推移，炮楼的防御功能逐渐被弱化，最终成了人们居住之地。杨美炮楼便是这种典型的私人居住的炮楼。

炮楼是解放后建的，距今大概有50多年历史。这栋炮楼曾是杨美村曾氏家族的私人住宅。曾氏一族从梅州一带迁徙过来，碰巧曾家大哥赚了一笔钱，为了稳固曾家在村子里的地位，便联合三兄弟一起在村里建了这栋炮楼。

根据全国第三次文物普查的结果，杨美炮楼被确定为龙岗区不可移动文物点。专家鉴定：“无论是地方的历史或当地特色的人文，还是共产党领导下的民族解放历史上，它对历史和人文的保护和研究，都有不可估量的价值。”

综合自深圳侨报、、深圳论坛等